Bhagavad Gita: Chapter 10, Verse 8

ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அஹம் ஸர்வஸ்ய பிரபவோ, அதாவது, 'நானே மூலாதாரமான உண்மை மற்றும் எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணம்' என்று கூறி வசனத்தைத் தொடங்குகிறார். அவர் பகவத் கீதையில் 7.7, 7.12, 10.2-3 மற்றும் 15.15 ஆகிய வசனங்களில் இதைப் பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லியிருக்கிறார். . மற்ற எல்லா வேதங்களிலும் இது வலுவாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ரிக்³ வேத³ம் கூறுகிறது:

யம் கா¹மயே த¹ம் த¹ம் உக்³ரம் கி¹ருஷ்ணோமி த¹ம் ப்³ரஹ்மாணம் த¹ம்

ரிஷிம் த¹ம் ஸுமேத்³ஸம் (10.125.5)

‘நான் விரும்பும் நபர்களை நான் மிகவும் வலிமைமிக்கவர்களாக ஆக்குகிறேன்; நான் அவர்களை ஆண்களாக அல்லது பெண்களாக ஆக்குகிறேன்; நான் அவர்களை ஞான முனிவர்களாக ஆக்குகிறேன்; ப்ரஹ்மாவின் ஆசனத்தைப் பெறக்கூடிய தகுதிக்காக நான் ஒரு ஆத்மாவை சக்தியூட்டுகிறேன்.’ இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் ஞானிகள் உறுதியான நம்பிக்கையை வளர்த்து, அன்பான பக்தியுடன் அவரை வணங்குகிறார்கள்.

எனவே, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பொருள் மற்றும் ஆன்மிகப் படைப்புகள் இரண்டிற்கும் மேலான இறைவன். இருப்பினும், படைப்பை நிர்வகிப்பது கடவுளின் முதன்மையான வேலை அல்ல. சைதன்ய மஹாபிரபு கூறுகிறார்:

ஸ்வயம் ப⁴க³வானேர க¹ர்ம நஹே பா⁴ர-ஹரணா

(சை¹தன்ய ச¹ரிதா¹ம்ரித¹ம், ஆதி³ லீலா 4.8)

‘ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தன்னை நேரடியாக பொருள் ப்ரபஞ்சங்களின் உருவாக்கம், பராமரித்தல், மற்றும் கரைத்தல்.’ பணிகளில் ஈடுபடுத்துவதில்லை.' ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் முதன்மையான செயல்பாடு அவரது தெய்வீக இருப்பிடமான கோ³லோக¹த்தில் விடுதலை பெற்ற ஆத்மாக்களுடன் நித்திய அன்பான பொழுது போக்குகளில் ஈடுபடுவதாகும். அவரது தெய்வீக இருப்பிடமான கோலோகத்தில் உள்ள ஆத்மாக்கள். பொருள் உருவாக்கும் நோக்கத்திற்காக, அவர் தன்னை மகாவிஷ்ணு என்றும் அழைக்கப்படும் கரணோதக்ஷயி விஷ்ணுவாக விரிவுபடுத்துகிறார்,

மகா விஷ்ணு, எல்லையற்ற ஜடப் பிரபஞ்சங்களைக் கொண்ட, பொருள் மண்டலத்திற்குத் தலைமை தாங்கும் இறைவனின் வடிவமாகும். மகா விஷ்ணு ப்¹ரத²ம் புருஷ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் (பொருள் உலகில் கடவுளின் முதல் விரிவாக்கம்). அவர் கா¹ரண் (காரண) சமுத்திரத்தின் தெய்வீக நீரில் வசிக்கிறார் மற்றும் அவரது உடலின் துளைகளிலிருந்து எண்ணற்ற ஜடப் பிரபஞ்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். பின்னர் அவர் ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்தின் அடிப்பகுதியிலும் வசிக்க தன்னை விரிவுபடுத்துகிறார், அவர் த்³விதீ ²ய புருஷ் (பொருள் மண்டலத்தில் இறைவனின் இரண்டாவது விரிவாக்கம்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்

க³ர்போ⁴த³க்ஷயி விஷ்ணுவிடமிருந்து ப்ரஹ்மா பிறந்தார். பிரபஞ்சத்தின் பல்வேறு மொத்த மற்றும் நுட்பமான கூறுகள், இயற்கையின் விதிகள், விண்மீன் திரள்கள் மற்றும் கிரக அமைப்புகள், அவற்றில் வாழும் வாழ்க்கை வடிவங்கள் மற்றும் பலவற்றை உருவாக்குதல் செயல்முறையை அவர் வழிநடத்துகிறார். இதன் விளைவாக, ப்ரஹ்மா பெரும்பாலும் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர் உண்மையில் இரண்டாம் படைப்பாளி.

க³ர்போ⁴த³க்ஷயி விஷ்ணு தன்னை மேலும் க்ஷிரோ⁴த³க்ஷயி விஷ்ணுவாக விரிவுபடுத்துகிறார்,

மற்றும் ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்தின் உச்சியிலும், க்ஷிர ஸாக³ர் என்ற இடத்தில் வசிக்கிறார். க்ஷிரோதக்ஷயி விஷ்ணு த்¹ரிதீ¹ய பு¹ருஷ் (பௌதிக உலகில் கடவுளின் மூன்றாவது விரிவாக்கம்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் பிரபஞ்சத்தின் உச்சியில் வசிக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒப்புயர்வற்ற ஆத்மாவாக, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் இதயத்திலும் வசிக்கிறார், அவர்களின் கர்மாக்களைக் கணக்கு வைத்து, சரியான நேரத்தில் முடிவுகளைத் தருகிறார். இதனால் அவர் பிரபஞ்சத்தின் பராமரிப்பாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விஷ்ணுவின் மூன்று வடிவங்களும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடமிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல. எனவே, இந்த வசனத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் பொருள் படைப்பு தன்னிடமிருந்து வெளிப்படுகிறது என்று கூறுகிறார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அவதாரி (அனைத்து அவதாரங்களின் ஆதாரம்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஸ்ரீமத் பாகவதம் கூறுகிறது: ஏதே¹ சா¹ம்ஶ க¹லாஹா பு¹ம்ஸஹ க்¹ரிஷ்ணஸ் து¹ ப⁴க³வான் ஸ்வயம் (1.3.28) ‘கடவுளின் அனைத்து வடிவங்களும் ஆதி வடிவமான ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் விரிவாக்கங்கள் அல்லது ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் விரிவாக்கங்களின் விரிவாக்கங்கள்.'எனவே, இரண்டாம் நிலை படைப்பாளியான ப்ரஹ்மா ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்:

யஸ்யைக¹நிஶ்வ ஸித¹ கா¹லமதா²வலம்ப்³ய

ஜீவந்தி¹ லோமவிலஜா ஜக³தாண்ட³நாதா²ஹா

விஷ்ணுர்மஹான் ஸ இஹயஸ்ய க¹லாவிஶேஷோ

கோவிந்த³மாதி³ புரு¹ஷம் த¹மஹம் ப³ஜாமி

(பி³ரம்ம ஸம்ஹிதா¹ (5.48)

மகா விஷ்ணுவின் உடலின் துவாரங்களிலிருந்து மூச்சை உள்ளிழுக்கும் பொழுது ஒவ்வொன்றிலும் ஶங்கர், ப்ரஹ்மா மற்றும் விஷ்ணு- ஆகிய ஆளுமைகளுடன் கூடிய எல்லையற்ற பிரபஞ்சங்கள் வெளிப்படுகிறது, மேலும் அவர் சுவாசிக்கும்பொழுது மீண்டும் அவரில் கரைகிறது. மகாவிஷ்ணு ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் விரிவாக்கமாக திகழ்கிறார். அத்தகைய ஒப்புயர்வற்ற ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை நான் வணங்குகிறேன்.’ பக்தர்கள் அவரை எவ்வாறு வழிபடுகிறார்கள் என்பதை ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இப்பொழுது விளக்குகிறார்.